TỔNG LUẬN VỀ TỨ THẦN TÚC TỪ A-HÀM, NIKĀYA ĐẾN A-TỲ-ĐẠT-MA CÂU-XÁ
TỔNG LUẬN VỀ TỨ THẦN TÚC TỪ A-HÀM, NIKĀYA ĐẾN A-TỲ-ĐẠT-MA CÂU-XÁ ********** Phước Nguyên I/ NGỮ NGUYÊN TỨ THẦN TÚC Tứ thần túc […]
Đọc tiếp →BỐN MƯƠI SÁU ĐẠI NGUYỆN CỦA ĐỨC A-DI-ĐÀ
BỐN MƯƠI SÁU ĐẠI NGUYỆN CỦA ĐỨC A-DI-ĐÀ GIỚI THIỆU – DỊCH VÀ CHÚ TỪ NGUYÊN BẢN SANSKRIT Dịch nguyên văn Sanskrit Trích từ […]
Đọc tiếp →VỀ VẤN ĐỀ CHỦNG TÁNH/GIAI CẤP TỐI THẮNG QUA VĂN HỆ NIKĀYA VÀ A-HÀM
VỀ VẤN ĐỀ CHỦNG TÁNH/GIAI CẤP TỐI THẮNG QUA VĂN HỆ NIKĀYA VÀ A-HÀM Phước Nguyên ******* I. Ý NGHĨA TỪ CHỦNG TÁNH TRONG KINH […]
Đọc tiếp →ĐÍNH CHÍNH VỀ CHỮ EVAM MAYĀŚRUTAM – NHƯ THỊ NGÃ VĂN
ĐÍNH CHÍNH VỀ CHỮ EVAM MAYĀŚRUTAM – NHƯ THỊ NGÃ VĂN ***** Phước Nguyên Ở đây chúng ta nói về Evaṃ mayāśrutaṃ, Tạng ngữ gọi là: འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན།, trong Pāli […]
Đọc tiếp →CÁC GIỚI KHINH CỦA BỒ TÁT GIỚI TÂY TẠNG
CÁC GIỚI KHINH CỦA BỒ TÁT GIỚI TÂY TẠNGNguyên tác: Secondary Bodhisattva VowsTác giả: Alexander Berzin /August 1997Chuyển ngữ: Tuệ Uyển I- Giới thiệu […]
Đọc tiếp →NHƯ LÝ TÁC Ý
NHƯ LÝ TÁC Ý Nguyên Kim Như lý tác ý (Yoniso manasikàra) hay còn gọi là như lý khởi tư duy là một thuật ngữ Phật học […]
Đọc tiếp →TỔNG LUẬN VỀ Ý NGHĨA TỪ ŚĪLA – HỌC XỨ
TỔNG LUẬN VỀ Ý NGHĨA TỪ ŚĪLA – HỌC XỨ Phước Nguyên Từ nơi bản thể tịch tĩnh của Đại Niết-bàn mà đức Thế-Tôn […]
Đọc tiếp →TỔNG LUẬN Ý NGHĨA THỌ TRÌ TRONG KINH NĂNG ĐOẠN KIM CƯƠNG BÁT-NHÃ BA-LA-MẬT
TỔNG LUẬN Ý NGHĨA THỌ TRÌ TRONG KINH NĂNG ĐOẠN KIM CƯƠNG BÁT-NHÃ BA-LA-MẬTPhước Nguyên************* Từ nơi Thánh Trí tối thượng ba-la-mật, đức Thế Tôn tuyên thuyết […]
Đọc tiếp →Khái Luận về Visaṃyogaphala – Ly Hệ Quả
Theo ngài Thế Thân giải thích : «pratisaṃkhyā-nirodho yo visaṃyogaḥ[1], trạch diệt là sự ly hệ (dứt trừ kết phược); tức là diệt đạt được […]
Đọc tiếp →TỔNG LUẬN ĐẲNG LƯU NHÂN – ĐẲNG LƯU QUẢ
TỔNG LUẬN ĐẲNG LƯU NHÂN – ĐẲNG LƯU QUẢPhước Nguyên******* Ta có thể mở đầu bằng cách đặt câu hỏi: Đẳng lưu là gì?– “Nguyên […]
Đọc tiếp →