NHẬP TRUNG ĐẠO CƯƠNG YẾU
NHẬP TRUNG ĐẠO CƯƠNG YẾUĐạt-Lại Lạt-ma XIV – Chân Nguyên dịch Việt NỘI DUNG Phần 1: Nhập trung đạo cương yếuPhần 2: Tùy thuận cung […]
Đọc tiếp →LÍ TÍNH DUYÊN KHỞI trong Tụng mở đầu Trung luận
LÍ TÍNH DUYÊN KHỞI trong Tụng mở đầu Trung luậnĐặng Hữu Phúc Ngài Long Thọ mở đầu Trung Luận bằng một bài tụng kính lễ […]
Đọc tiếp →KHÔNG TÍNH
KHÔNG TÍNH Bách khoa toàn thư mở Wikipedia Không tính (zh. 空, 空 性, sa. śūnya, tính từ, sa. śūnyatā, danh từ, bo. stong pa nyid སྟོང་པ་ཉིད་), nghĩa là […]
Đọc tiếp →Đền Quan Lớn Tuần Tranh
Tên đầu đủ: Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh. Ngoài ra còn gọi Quan Lớn Tuần, Quan Tuần, Quan Tuần Tranh… […]
Đọc tiếp →Đền Quan Lớn Tuần Tranh
Tên đầu đủ: Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh. Ngoài ra còn gọi Quan Lớn Tuần, Quan Tuần, Quan Tuần Tranh… […]
Đọc tiếp →KHAÍ NIỆM VỀ TÍNH KHÔNG NGHỊCH BIỆN NHƯ THẾ
KHAÍ NIỆM VỀ TÍNH KHÔNG NGHỊCH BIỆN NHƯ THẾNguyên tác: The concept of emptiness is such a paradoxTác giả: Sonam Tsomo, Times of India, […]
Đọc tiếp →HIỂU BIẾT VỀ TÁNH KHÔNG
HIỂU BIẾT VỀ TÁNH KHÔNG Geshe Kelsang GyatsoThích Nữ Trí Hải dịch Việc học và hành về tánh không là công việc sâu xa lớn […]
Đọc tiếp →KHÁI NIỆM KHÔNG TRONG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY
KHÁI NIỆM KHÔNG TRONG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦYThích Hạnh Bình Thông thường khi đề cập đến khái niệm ‘không’ là chúng ta nghĩ đến hệ […]
Đọc tiếp →GIÁO LÝ TRUNG ĐẠO
GIÁO LÝ TRUNG ĐẠO Thích Hạnh Bình Trung đạo (madhyamŒ-pratipad) là con đường tránh xa hai cực đoan: hưởng thọ dục vọng và tu tập […]
Đọc tiếp →GIẢI THÍCH TRUNG LUẬN Tsong Khapa Các giải thích mở đầu (Bài 1)
GIẢI THÍCH TRUNG LUẬNTsong KhapaCác giải thích mở đầu (Bài 1)Bản dịch Việt: Đặng Hữu PhúcBản dịch Anh: Tsong Khapa. Ocean of Reasoning. A great […]
Đọc tiếp →