Nghi Thức Tụng Kinh Báo Ân và Vu Lan
Cúng Hương
Nguyện đem lòng thành kính
Gởi theo đám mây hương
Phưởng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ Ðạo
Theo tự tánh làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Ðề kiên cố
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
Kỳ Nguyện
Nay chính là ngày chư Tăng kiết hạ đem đức lành chú nguyện chúng sanh, chúng con một dạ kính thành, cúng dường trì tụng đem công đức này, nguyện khắp mười phương ba ngôi Tam Bảo, Ðức Thích Ca Mâu Ni phật, Ðức Tiếp dẫn Ðạo Sư A Di Ðà Phật, cùng các vị Bố Tát, tịnh Ðức chúng Tăng, từ bi gia hộ, cho Cửu Huyền Thất Tổ, cha mẹ nhiều đời của đệ tử, cùng tất cả chúng sanh sớm rõ đường lành thoát vòng mê muội, ra khỏi u đồ, siêu sanh Lạc Quốc. Ngưỡng mong oai đức vô cùng, xót thương tiếp độ.
Nam Mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo
(3lần)
(Ðứng dậy cắm hương và
đọc bài kệ Tán Thán Phật)
Tán Phật
Ðấng Pháp Vương vô thượng
Ba cỏi chẳng ai bằng Thầy dạy khắp trời người Cha lành chung bốn loại Quy y trọn một niệm Dứt sạch nghiệp ba kỳ Xưng dương cùng tán thán Ức kiếp không cùng tận
Qúan Tưởng
Phật chúng sanh tánh thường rỗng lặng.
Ðạo cảm thông không thể nghĩ bàn, lưới đế châu ví đạo tràng. Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời. Trước bảo tọa thân con ảnh hiện cúi đầu xin thệ nguyện Quy Y
Ðảnh Lễ
Nhất tâm đảnh lễ: Nam mô tận hư không biến pháp giới, qúa hiện vị lai, Thập phương Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, thường trú Tam Bảo.(1lạy)
Nhất tâm đảnh lễ: Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Ðiều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Ðương Lai hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Ðại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Ðại Hạnh Phổ Hiền Vương Bồ Tát, Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát . (1lạy)
Nhất tâm đảnh lễ: Nam Mô tây Phương Cực Lạc Thế Giới Ðại Từ Ðại Bi A Di Ðà Phật, Ðại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Ðại Thế Chí Bồ tát, Ðại nguyện Ðịa tạng Vương Bồ Tát, thanh Tịnh Ðại hải Chúng Bồ tát (1lạy)
Tán Lư Hương
Kim lư vừa bén chiên đàn
Khắp xong Pháp giới đạo tràng mười phương Hiện thành mây báu kiết tường Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiền Pháp thân toàn thể hiện tiền Chứng minh hương nguyện phước liền ban cho
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát (3lần)
Chú Ðại Bi
Nam Mô Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát (3lần)
Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni.
Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da bà lô kiết đế thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án tát bàn ra phạt duệ số đát na đát tỏa.
Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.
Nam mô na ra cần trì hê rị ma ha bàn đá ra mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xạ da đế, ma ha phạt xạ da đế, đà ra đà Ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cần trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha. Ma ha tất bà dạ ta bà ha. Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cần trì bàn dà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lợi thắng yết ra dạ, ta bà ha.
Nam mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam mô a rị da bà lô yết đế, thước bàng ra dạ ta bà ha.
Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ ta bà ha.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Khai Kinh Kệ
Phật pháp cao siêu rất nhiệm mầu
Trăm ngàn ức kiếp khó tìm cầu Con nay nghe đặng chuyên trì niệm Nguyện tỏ như lai nghĩa nhiệm mầu
Nam Mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát (3lần)
Phật Nói Kinh Vu Lan Bồn
Ta Từng Nghe Lời Tạc Như Vầy
Một thuở nọ Thế Tôn an trụ Xá Vệ thành Kỳ Thụ Viên trung Mục Liên mới đặng lục thông Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm luân Công dưỡng dục thâm ân dốc trả Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền Làm con hiếu hạnh vi tiên Bèn dùng huệ nhãn dưới trên kiếm tầm Thấy vong mẫu sanh làm ngạ quỷ Không uống ăn tiều tụy hình hài Mục Liên thấy vậy bi ai Biết mẹ đói khát ai hoài tình thâm Lo phẩm vật đem dâng từ mẫu Ðặng đỡ lòng cực khổ bấy lâu Thấy cơm mẹ rất lo âu Tay tả che đậy hữu hầu bốc ăn Lòng bỏn sẻn tiền căn chưa dứt Sợ chúng ma cướp giựt của bà Cơm chưa đưa đến miệng đà Hóa thành than lửa nuốt mà đặng đâu Thấy như vậy âu sầu thê thảm Mục Kiền Liên bi cảm xót thương Mau mau về chốn giảng đường Bạch cùng Sư phụ tầm phương giải nàn Phật mới bảo rõ ràng căn cội Rằng mẹ ông gốc tội rất râu Dầu ông thần lực nhiệm mầu Một mình không thể ai cầu đặng đâu Lòng hiếu thảo của ông dầu lớn Tiếng vang đồn thấu đến cửu thiên Cùng là các bậc thần kỳ Tà ma ngoại đạo, bốn vì Thiên Vương Cộng ba cõi sáu phương tu tập Cũng không phương cứu tế mẹ người Muốn cho cứu được mạng người Phải nhờ thần lực của mười phương tăng Pháp cứu tế ta toan giảng nói Cho mọi người thoát khỏi ách nàn Bèn kiêu Mục thị đến gần Truyền cho diệu Pháp ân cần thiết thi Rằm tháng bảy là ngày tự tứ Mười phương Tăng đều dự lễ này Phải toan sắm sửa chớ chầy Thức ăn trăm món,trái cây năm màu Lại phải sắm gường nằm nệm lót Cùng thau, bồn, đền đuốc, nhang, dầu Món ăn tinh sạch báu mầu Ðựng trong bình bát vọng cầu kính dâng Chư Ðại Ðức mười phương thọ thực Trong bảy đời sẽ đặng siêu thăng Lại thêm cha mẹ hiện tiền Ðặng nhờ phước đức tiêu khiên ách nàn Vì ngày ấy Thánh Tăng đều đủ Dầu ở đâu cũng tựu hội về Như người thiền định sơn khê Tránh điều phiền não chăm về thiền na Hoặc người đặng bốn tòa đạo quả Công tu hành nguyện thỏa vô sanh Hoặc người thọ hạ kinh hành Chẳng ham quyền quý ẩn danh lâm tòng Hoặc người đặng lục thông tấn phát Và những hàng Duyên giác Thinh văn Hoặc chư Bồ tát mười phương Hiện hình làm Sãi ở gần chúng sanh Ðiều trì giới rất thanh rất tịnh Ðạo đức dày chánh định chơn tâm Tất cả các bậc Thánh phàm Ðồng lòng thọ lãnh bát cơm lục hòa Người nào có sắm ra vật thực Ðặng cúng dường Tự Tứ Tăng thời Hiện tiền phụ mẫu của người Bà con quyến thuộc thảy đều nhờ ơn Tam đồ khổ chắc rằng ra khỏi Cảnh thanh nhàn hưởng thọ tự nhiên Như còn cha mẹ hiện tiền Nhờ đó cũng đặng bá thiên thọ trường Như cha mẹ bảy đời quá vãng Sẽ hóa thân về cõi thiên cung Người thì tuấn tú hình dung Hòa quang chiếu sáng khắp cùng châu thân Phật dạy bảo mười phương Tăng chúng Phải tuân theo thể thức sau này Trước khi thọ thực đàn chay Phải cầu chú nguyện cho người tín gia Cầu thất thế mẹ cha thí chủ Ðịnh tâm thần quán đủ đừng quên Cho xong định ý hành thiền Mới dùng phẩm vật đàn tiền hiến dâng Khi thọ dụng, nên an vật thực Trước Phật đài hoặc tự tháp trung Chư Tăng chú nguyện viên dung Sau rồi tự tiện thọ dùng bữa trưa Pháp cứu tế Phật vừa nói dứt Mục Liên cùng Bồ Tát chư Tăng Ðồng nhau tỏ dạ vui mừng Mục Liên cũng hết khóc than sầu buồn Mục Liên mẫu cũng trong ngày ấy Kiếp khổ về ngạ quỷ được tan Mục Liên bạch với Phật rằng Mẹ con nhờ sức Thánh Tăng khỏi nàn Lại cũng nhờ oai thần Tam Bảo Bằng chẳng thì nạn khổ khó ra Như sau đệ tử xuất gia Vu Lan Bồn pháp dùng mà độ sanh Ðộ cha mẹ còn đương tại thế Hoặc bảy đời có thể đặng không Phật rằng : lời hỏi rất thông Ta vừa muốn nói con vùng hỏi theo Thiện nam tử, Tỳ Kheo nam nữ Cùng quốc Vương, Thái tử, Ðại thần Tam công, Tể tướng, bá quan Cùng hàng lê thứ vạn dân cõi trần Như chí muốn đền ơn cha mẹ Hiện tại cùng thất thê tình thâm Ðến rằm tháng bảy mỗi năm Sau khi kiết hạ chư Tăng tựu về Chính ngày ấy Phật Ðà hoan hỷ Phải sắm sanh đủ vị cơm canh Ðựng trong bình bát tinh anh Chờ giờ Tự Tứ chúng Tăng cúng dường Ðặng cầu nguyện song đường trường thọ Chẳng ốm đau cũng chẳng khổ chi Cùng cầu thất thế đồng thì Lìa nơi ngạ quỷ sanh về nhơn thiên Ðặng hưởng phước nhân duyên vui đẹp Lại xa lìa nạn khổ cực thân Môn sanh Phật tử ân cần Hạnh tu hiếu thuận phải cần phải chuyên Thường cầu nguyện thung huyên an hảo Cùng bảy đời phụ mẫu siêu sanh Ngày rằm tháng bảy mỗi năm Vì lòng hiếu thảo ân thâm phải đền Lễ cứu tế chí thành sắp đặt Ngõ cúng dường chư Phật, chư Tăng Ấy là báo đáp thâm ân Sanh thành dưỡng dục song thân buổi đầu Ðệ tử Phật lo âu gìn giữ Mới phải là Thích tử Thiền Môn Vừa nghe dứt Pháp Lan Bồn Môn sanh tứ chúng thảy đồng hỷ hoan Mục Liên với bốn ban Phật Tử Nguyện một lòng tín sự phụng hành Trước là trả nghĩa sanh thành Sau là cứu vớt chúng sanh muôn loài
Nam Mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát
(3lần)
Phật Thuyết
Kinh Báo Ðáp Công Ơn Cha Mẹ
Diễn Nghĩa
Ta Từng Nghe Lời Tạc Như Vậy
Một thuở nọ Thế Tôn an trụ Xá Vệ Thành Kỳ Thụ Viên trung Chư Tăng câu hội rất đông Tính ra đến số hai muôn tám ngàn Lại cũng có các hàng Bồ Tát Hội tại đây đủ mặt thường thường Bấy giờ Phật lại lên đường Cùng hàng đại chúng nam phương tiến hành Ðáo bán lộ đành rành mắt thấy Núi xương khô bỏ đấy lâu đời Thế Tôn bèn vội đến nơi Lạy liền ba lạy, rồi rơi giọt hồng Ðức A Nan trong lòng ái ngại Chẳng hiểu sao Phật lạy đống xương Vội vàng xin Phật dạy tường Thầy là Từ Phụ ba phương bốn loài Ai ai cũng kính Thầy dường ấy Cớ sao thầy lại lạy xương khô Phật rằng: trong các môn đồ Người là đệ tử đứng đầu dày công Bởi chưa biết đục trong chưa rõ Nên vì người ta tỏ đầu đuôi Ðống xương dồn dập bấy lâu Cho nên trong đó biết bao cốt hài Chắc cũng có ông bà cha mẹ Hoặc thân ta hoặc kẻ ta sanh Luân hồi sanh tử, tử sanh Lục thân đời trước, thi hài còn đây Ta lễ bái những người tiền bối Và ngậm ngùi vì nhớ kiếp xưa Ðống xương hỗn tạp chẳng vừa Không phân trai gái bỏ bừa khó coi Người chụi khó xét soi cho kỹ Phân làm hai, bên nữ bên nam Ðể cho phân biệt cốt phàm Không còn lộn lạo nữ nam chất chồng Ðức A Nan trong lòng tha thiết Biết làm sao phân biệt khỏi sai Ngài bèn xin Phật tỏ bày Vì khó chọn lựa gái trai lúc này Còn sanh tiền dễ bề sắp đặt Cách đứng đi ăn mặc phân minh Chớ khi rã xác tiêu hình Xương ai như nấùy, khó nhìn khó phân Phật mới bảo A Nan nên biết Xương nữ nam phân biệt rõ ràng Ðàn ông xương trắng nặng quằn Ðàn bà xương nhẹ đen thâm dễ nhìn Người có biết cớ sao đen nhẹ Bởi đàn bà sanh đẻ mà ra Sanh con ba đấu huyết ra Tám hộc bốn đấu sữa hòa nuôi con Vì cớ ấy hao mòn thân thể Xương đàn bà đen nhẹ hơn trai A Nan nghe vậy bi ai Xót thương cha mẹ công dày dưỡng sanh Bèn cầu Phật thi ân dạy bảo Phương pháp nào báo hiếu song thân Thế Tôn mới bảo lời rằng: Vì ngươi ta sẽ phân trần khá nghe Thân đàn bà nhiều bề cực nhọc Sanh đặng con mười tháng cưu mang Tháng đầu, thai đậu tợ sương Mai chiều gìn giữ sợ tan bất thường Tháng thứ nhì dường như sữa đặc Tháng thứ ba như cục huyết ngưng Bốn tháng đã tượng ra hình Năm tháng ngũ thể hiện sanh rõ ràng Tháng thứ sáu lục căn đều đủ Bảy tháng thì đủ bộ cốt xương Lại thêm đủ lỗ chân lông Cộng chung đến số tám muôn bốn ngàn Tháng thứ tám hoàn toàn tạng phủ Chín tháng thì đầy đủ vóc hình Mười tháng là đúng kỳ sanh Nếu con hiếu thuận xuôi mình ra luôn Bằng ngỗ nghịch làm buồn thân mẫu Nó vẫy vùng đạp quấu lung tung Làm cho cha mẹ hãi hùng Sự đau sự khổ không cùng tỏ phân Khi sanh đặng muôn phần khoái lạc Cũng ví như được bạc được vàng Thế Tôn lại bảo A Nan Ơn cha nghĩa mẹ mười phần phải tin Ðiều thứ nhất giữ gìn thai giáo Mười tháng trường chu đáo mọi bề Thứ hai sanh đẻ gớm ghê Chịu đau chịu khổ mỏi mê trăm phần Ðiều thứ ba, thâm ân nuôi dưỡng Cực đến đâu bền vững chẳng lay Thứ tư ăn đắng nuốt cay Ðể dành bùi ngọt đủ đầy cho con Ðiều thứ năm lại còn khi ngủ Ướt mẹ nằm, khô ráo phần con Thứ sáu, sú nước nhai cơm Miễn con no ấm chẳng màng gớm ghê Ðiều thứ bảy không chê ô uế Giặt đồ dơ của trẻ không phiền Thứ tám chẳng nỡ chia riêng Nếu con đi vắng cha phiền mẹ lo Ðiều thứ chín miễn con sung sướng Dầu phải mang nghiệp chướng cũng cam Tính sao có lợi thì làm Chẳng màng tội lỗi, bị giam bị cầm Ðiều thứ mười chẳng ham chau chuốt Dành cho con các cuộc thanh nhàn Thương con như ngọc như vàng Ơn cha nghĩa mẹ sánh bằng Thái Sơn Phật lại bảo A Nan nên biết : Trong chúng sanh tuy thiệt phẩm người Mười phần mê muội cả mười Không tường ơn trọng đức dày song thân Chẳng kính mến, quên ơn, trái đức Không xót thương dưỡng dục cù lao Ấy là bất hiếu mạc dao Thì những người ấy đời nào nên thân Mẹ sanh con cưu mang mười tháng Cực khổ dường gánh nặng trên vai Uống ăn chẳng đặng vì thai Cho nên thân thể hình hài kém suy Khi sanh sản hiểm nguy chi xiết Sanh đặng rồi tinh huyết đầm đề Ví như thọc huyết trâu dê Nhất sanh thập tử nhiều bề gian nan Con còn nhỏ phải năng chăm sóc Ăn đắng cay bùi ngọt phần con Phải tắm, phải giặt, rửa trôn Biết rằng dơ dáy mẹ không ngại gì Nằm phía ướt con nằm phía ráo Sợ cho con ướt áo, ướt chăn Hoặc khi ghẻ chóc đầy mình Chắc còn phải chịu trăm phần thảm thương Trọn ba năm bú nương sữa mẹ Thân gầy mòn nào nệ với con Ðến khi vừa được lớn khôn Mẹ cha dạy bảo cho con vỡ lòng Cho đi học mở thông trí tuệ Dựng vợ chồng có thể làm ăn Ước mong con được nên thân Dầu cho cha mẹ cơ bần quản chi Con ốm đau tức thì lo chạy Dầu tốn hao cách mấy cũng đành Khi con căn bệnh đặng lành Thì cha mẹ mới an tâm định thần Công dưỡng dục sánh bằng non biển Cớ sao con chẳng biết ơn này Hoặc khi lầm lỗi bị rầy Chẳng tuân thì chớ lại bày ngỗ ngang Hờn cha mẹ phùng mang trợn mắt Khinh trưởng huynh nộ nạt thê nhi Bà con chẳng kể ra chi Không tuân sư phụ lễ nghi chẳng tường Lời dạy bảo song đường không kể Tiếng khuyên răn anh chị chẳng màng Trái ngang chóng báng mọi đàng Ra vào lui tới mắng càn người trên Vì lỗ mãng tánh quen làm bướng Chẳng kể lời trưởng thượng dạy răn Lớn lên theo lối hung hăng Ðã không nhẫn nhịn lại càng hành hung Bỏ bạn lành theo cùng chúng dữ Nết tập quen làm sự trái ngang Nghe lời dụ dỗ quân hoang Bỏ cha bỏ mẹ trốn sang quê người Trước còn tập theo thời theo thế Thân lập thân tìm kế sanh nhai Hoặc đi buôn bán kiếm lời Hoặc vào quân lính với với đời lập công Vì ràng buộc đồng công mối nợ Ngoặc trở ngăn vì vợ vì con Quên cha quên mẹ tình thâm Quên xứ quên sở lâu năm không về Ấy là nói những người có chí Chớ phần nhiều du hý mà thôi Sau khi phá hết của rồi Phải tìm phương kế kiếm đôi đồng xài Theo trộm cướp hoặc là bài bạc Phạm tội hình, tù rạt phải vương Hoặc khi mang bệnh giữa đường Không người nuôi dưỡng bỏ thân ngoài đồng Hay tin dữ, bà con cô bác Cùng cha mẹ xao xác buồn rầu Thương con than khóc ưu sầu Có khi mang bệnh đui mù vấn vương Hoặc bệnh nặng vì thương qúa lẽ Phải bỏ mình làm quỷ giữ hồn Hoặc nghe con chẳng lo lường Trà đình tửu điếm phố phường ngao du Cứ mài miệt với đồ bất chánh Chẳng mấy khi thần tỉnh mộ khang Làm cho cha mẹ than van Sanh con bất hiếu phải mang tiếng đời Hoặc cha mẹ đến hồi già yếu Không ai nuôi thiếu thốn mọi điều Ốm đau đói rách kêu rêu Con không cấp dưỡng bỏ liều chẳng thương Phận con gái còn nương cha mẹ Thì có lòng hiếu để thuận hòa Cần lao phục dịch trong nhà Dễ sai dễ khiến hơn là nam nhi Song đến lúc tùng phu xuất giá Lo bên chồng chẳng xá bên mình Trước còn lai vãng viếng thăm Lần lần nguội lạnh biệt tăm biệt nhà Quên dưỡng dục song thân ơn trọng Không nhớ công mang nặng đẻ đau Chẳng lo báo bổ cù lao Làm cho cha mẹ buồn rầu thảm thay Nếu cha mẹ rầy la quở mắng Trở sanh lòng hờn giận chẳng kiêng Chớ chi chồng đánh liên miên Thì cam lòng chịu chẳng phiền chẳng than Tội bất hiếu lưỡng ban nam nữ Nói không cùng nghiệp dữ phải mang Nghe Phật chỉ rõ mọi đàng Trong hàng đại chúng lòng càng thảm thay Gieo xuống đất, lấy cây lấy củi Ðập vào mình, vào mũi vào hông Làm cho các lỗ chân lông Thảy điều ruớm máu ướt đầm cả thân Ðến hôn mê tâm thần bất định Một giây lâu mới tỉnh than rằng Bọn ta quả thiệt tội nhơn Xưa nay chẳng rõ không hơn người mù Nay tỏ ngộ biết bao lầm lạc Ruột gan dường như nát như tan Tội tình khó nỗi than van Làm sao trả đặng muôn ngàn ơn sâu Trước Phật tiền ai cầu trần tố Xin Thế Tôn mẫn cố bi lân Làm sao báo đáp thù ân Tỏ lòng hiếu thuận song thân của mình Phật bèn dụng phạm thinh sáu món Phân rõ cùng Ðại chúng lóng nghe Ơn cha nghĩa mẹ nặng nề Không phương báo đáp cho vừa sức đâu Ví có người ơn sâu dốc trả Cõng mẹ cha tất cả hai vai Giáp vòng hòn núi tu di Ðến trăm ngàn kiếp ơn kia chưa đền Ví có người gặp cơn đói rét Nuôi song thân dâng hết thân này Xương nghiền thịt nát phân thây Trải trăm ngàn kiếp ơn đây chưa đồng Ví có người vì công sanh dưỡng Tự tay mình khoét thủng song ngươi Chịu thân mù tối như vầy Ðến trăm ngàn kiếp ơn này thấm đâu Ví có người cầm dao thật bén Mỗ bụng ra, rút hết tâm can Huyết ra khắp đất chẳng than Ðến trăm ngàn kiếp thâm ân đâu bằng Ví có người dùng ngàn mũi nhọn Ðâm vào mình bất luận chỗ nào Tuy là sự khó biết bao Trải trăm ngàn kiếp không sao đáp đền Ví có người vì ơn dưỡng dục Tự treo mình cúng Phật thế đèn Cứ treo như vậy trọn năm Trải trăm ngàn kiếp ân thâm chưa đền Ví có người xương nghiền ra mỡ Hoặc dùng dao chặt bửa thân mình Xương tan thịt nát chẳng phiền Ðến trăm ngàn kiếp ơn trên chưa đồng Ví có người vì công dưỡng dục Nuốt sắt nóng thấu ruột thấu gan Làm cho thân thể tiêu tan Ðến trăm ngàn kiếp ơn sâu chưa đền Nghe Phật nói thảy đều kinh hãi Giọt lệ tràn khó nỗi cầm ngăn Ðồng thinh bạch Phật lời rằng Làm sao trả đặng thâm ân song đường? Phật mới bảo các hàng Phật tử Phải lóng nghe ta chỉ sau này Các ngươi muốn đáp ơn dày Phải toan biên chép kinh đây lưu truyền Vì cha mẹ trì chuyên phúng tụng Cùng ăn năn những tội lỗi xưa Cúng dường Tam Bảo sớm trưa Cùng là tu phước chẳng chừa món chi Rằm tháng bảy đến ngày Tự Tứ Thập phương Tăng đều dự lễ này Sắm sanh lễ vật đủ đầy Chờ giờ câu hội đặt bày cúng dâng Ðặng cầu nguyện song đường trường thọ Hoặc sanh về tịnh độâ an nhàn Ấy là báo đáp thù ân Sanh thành dưỡng dục song thân của mình Mình còn phải cần chuyên trì giới Pháp tam quy ngũ giới giữ gìn Những lời ta dạy đinh ninh Khá tua y thử phụng hành đừng sai Ðược như vậy mới là khỏi tội Bằng chẳng thì ngục tối phải sa Trong năm đại tội kể ra Bất hiếu thứ nhất, thật là trọng thay Sau khi chết bị đầy vào ngục Ngục vô gián, cũng gọi A Tỳ Ngục này trong núi Thiết vi Vách phên bằng sắt vây quanh bốn bề Trong ngục này hànng ngày lửa cháy Ðốt tội nhân hết thảy thành than Có lò nấu sắt cho tan Rót vào trong miệng tội nhân hành hình Một vá đủ cho người thọ khổ Lột thịt da đau thấu tâm can Lại có chó sắt, rắn gang Phun ra khói lửa đốt đoàn tội nhơn Ở trong ngục có dường bằng sắt Bắt tội nhơn nằm khắp đó xong Rồi cho một ngọn lửa hồng Nướng quay kẽ tội da phòng thịt thau Móc bằng sắt, thương đao gươm giáo Trên không trung đổ tháo như mưa Gặp ai chém náy chẳng chừa Làm cho thân thể nát nhừ như tương Những hình phạt vô phương kể hết Mỗi ngục đều có cách trị riêng Như là xe sắt phân thây Chim ưng mổ mắt trâu cày lưỡi le Chớ chi đặng chết liền rất đỡ Vì nghiệp duyên không nỡ hành thân Ngày đêm chết sống muôn lần Ðến trăm ngàn kiếp không ngừng một giây Sự hành phạt tại A Tỳ ngục Rất nặng nề ngỗ nghịch song thân Chúng ngươi đều phải ân cần Thừa hành các việc phân trần khoản trên Nhứt là phải kinh này in chép Truyền bá ra cho khắp đông tây Như ai chép một quyển nầy Ví bằng đặng thấy một vì Thế Tôn Nếu in đặng ngàn muôn quyển ấy Thì cũng bằng thấy Phật vạn thiên Do theo nguyện lực tùy duyên Chư Phật ủng hộ y như sở nguyền Cha mẹ đặng xa miền khóc lãnh Lại hóa sanh về cảnh thiên cung Khi lời Phật giảng vừa xong Khắp trong tứ chúng một lòng kính vâng Lại phát nguyện thà thân này nát Ra bụi tro, muôn kiếp chẳng nài Dầu cho lưỡi kéo trâu cày Ðến trăm ngàn kiếp lời Thầy không quên Ví như bị bá thiên đao kiếm Khắp thân này đâm chém phân thây Hoặc như lưới trói thân này Trải trăm ngàn kiếp lời Thầy chẳng sai Dầu thân này bị cưa bị chặt Phân chia ra muôn đoạn rã rời Ðến trăm ngàn kiếp như vầy Chúng con cũng chẳng trái lời Thầy khuyên Ðức A Nan kiền thiền đảnh lễ Cầu Thế Tôn đặt để hiệu Kinh Ngày sau truyền bá chúng sanh Dễ bề phúng tụng, trì chuyên tu hành Phật mới bảo A Nan nên biết Quyển kinh này quả thiệt cao xa Ðặt tên “Báo Hiếu Mẹ Cha” Cùng là “Ân Trọng ” thiệt là chơn kinh Các ngươi phải giữ gìn châu đáo Ðặng đời sau y giáo phụng hành Sau khi Phật dạy rành rành Bốn ban Phật tử rất mừng rất vui Thảy một lòng vâng theo lời Phật Và kính thành tin chắc vẹn truyền Ðồng nhau tựu tại Phật tiền Nhất tâm đãnh lễ rồi liền lui ra
Tâm Kinh
Tâm trí tuệ thinh thinh rộng lớn
Sáng trong ngần chẳng bợn mảy trần Làu làu một tánh thiên chân Bao trùm muôn loại chẳng phân thánh phàm Vận tâm ấy lặng trong sáng suốt Cõi bờ kia một bước đến nơi Trải lòng tròn đủ xưa nay Công thành quả chứng tỏ bày đích đang Hàng Bồ Tát danh Quan tự tại Khi tham thiền vô ngại đến trong Thẩm vào trí huệ mở thông Soi thấy năm uẩn đều không có gì Ðộ tất cả không chỉ khổ ách Trong thức tâm hiện cảnh sắc ra Sắc, không chung ở một nhà Không chẳng khác sắc, sắc nào khác không Ấy sắc tướng cũng đồng không tướng Không tướng y như tường sắc kia Thọ tưởng hành thức phân chia Cũng lại như vậy, tổng về chân không Tòa sắc tướng nhơn ông tạm đó Các pháp kia tướng nọ luống trơn Chẳng sanh chẳng dứt thường chơn Chẳng cấu, chẳng tịnh,chẳng sờn,chẳng thêm Cớ ấy nên cõi trên không giới Thể làu làu vô ngại thường chân Vốn không ngũ uẩn ấm thân Sáu căn chẳng có sáu trần cũng không Thấy rỗng không mà không nhãn giới Biết hoàn tòan thức giới cũng không Tánh không sáng suốt đại đồng Vô minh chẳng có mựa hồng hết chi Vẫn không có thân gì già chết Huống chi là hết chết già sao Tứ đế cũng chẳng có nào Không chi là trí có nào đắc chi Do vô sở đắc ly tất cả Nhơn pháp kia đều xã nhị không Vận lòng trí huệ linh thông Bờ kai mau đến tâm không ngại gì Không quái ngại có chi khủng bố Tức xa lìa mộng tưởng đảo điên Tâm không rốt ráo chư duyên Niết bàn quả chứng chơn nguyên hoàn toàn Tam thế Phật, y đàng Bát Nhã Ðáo Bồ Ðề chứng quả chánh chơn Cho hay Bát Nhã là hơn Pháp môn tối thắng cõi chơn mau về Thiệt thần chú linh tri đại lực Thiệt thần chú đúng mực quang minh Ấy chú tối thượng oai linh Ấy chú vô đẳng thinh thinh oai thần Trừ tất cả nguyên nhân các khổ Thức tỉnh lòng giác ngộ vô sư Thiên nhiên chơn thiệt bất hư Án lam thần chú chơn như thuyết rằng:
“Yết Ðế, Yết Ðế, Ba La Yết Ðế Ba La Tăng Yết Ðế Bồ Ðề tát Bà Ha “
Vãng Sanh Thần Chú
Nam Mô A Di Ða bà dạ.
Ða tha dà đa dạ, Ða diệc dạ tha.A di rị đô bà tỳ, a di rị đa tất đam bà tỳ, A di rị đa, tỳ ca lan đế. A di rị đa tỳ ca lan đa, Dà di nị dà dà na. Chỉ đa ca lệ ta bà ha.
Bài Tán Thán Phật A Di Ðà
Chúng Thích tử kiền thiền xưng tán
Ðức Di Ðà vô hạn lợi sanh Bốn mươi tám nguyện viên thành Hiện ra tướng tốt sắc thân tuyệt vời Kim sắc tướng muôn ngàn công đức Khắp mười phương chẳng bực sánh bằng Bạch hào hiển hiện phóng quang Xây vần chiếu sáng Vi San năm tòa Cặp thanh nhãn thấy xa vô ngại Sáng trong ngần tứ đại hải dương Hào quang hóa Phật không lường Hóa chúng Bồ tát số đương hằng hà Ðộ chúng sanh liên hoa chín phẩm Nước Lạc Bang là cảnh Tây phương Chí thành thập niệm chiêu chương Hiện tiền thánh chúng dẫn đường vãng sanh Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Ðại Từ Ðại Bi Tiếp Dẫn Ðạo Sư A Di Ðà Phật
Nam Mô A Di Ðà Phật (108lần)
Nam Mô Ðại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3lần) Nam Mô Ðại Thế Chí Bồ Tát (3lần) Nam Mô Ðịa Tạng Vương Bồ Tát (3lần) Nam Mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát (3lần) Nam Mô Thanh Tịnh Ðại Hải Chúng Bồ Tát (3lần)
Sám Vu Lan
Ðệ tử chúng con
Vâng lời Phật dạy Ngày rằm tháng bảy Gặp hội Vu Lan Phạm vũ huy hoàng Ðốt hương đảnh lễ Mười phương tam thế Phật, Pháp, Thánh Hiền Noi gương đức mục Kiền Liên Nguyện làm con thảo Lòng càng áo não Nhớ nghĩa thân sanh Con đến trưởng thành Mẹ dày gian khổ Ba năm nhũ bộ Chín tháng cưu mang Không ngớt lo toan Quên ăn bỏ ngủ Ấm no đầy đủ Cậy có công cha Chẳng quản yếu già Sanh nhai lam lũ Quyết cùng hoàn vũ Phấn đấu nuôi con Giáo dục vuông tròn Ðem dường học đạo Ðệ tử ơn sâu chưa báo Hỗ phận kém hèn Giờ này quỳ trước đài sen Chí thành cung kính Ðạo tràng thanh tịnh Tăng bảo trang nghiêm Hoặc thừa Tự Tứ Hoặc hiện tham thiền Ðầy đủ thiện duyên Dũ lòng lân mẫn Hộ niệm cho: Bảy kiếp cha mẹ chúng con Ðượm nhuần mưa pháp Còn tại thế: Thân tâm yên ổn Phát nguyện tu trì Ðã qua đời: Ác đạo xa lìa Chóng thành Phật quả Ngưỡng mong các Ðức Như Lai Khắp cõi hư không Từ bi gia hộ. Nam Mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát (3lần)
Sám Mục Liên
Con quỳ lạy Phật Thích Ca
Chứng minh đệ tử tên là Mục Liên Lòng con mộ đạo tu hiền Xuất gia theo Phật cầu nguyền hôm nay Nghe kinh Phật thuyết bảy ngày Minh tâm kiến tành Như Lai trọn lành Lục thông đầy đủ nên danh Muốn tìm cha mẹ lòng thành gắng công Ðền ơn cho bú ẵm bồng Liền dùng đạo nhãn xem liền thế gian Thấy vong mẹ khổ muôn vàn Ốm gầy đói khát trong đàng quỷ ma Mục Liên kêu mẹ khóc la Ðau lòng thương mẹ đọa sa Diêm đình Thanh Ðề nhìn thấy con mình Mục Liên cứu mẹ hết tình gắng công Con ơi ! Mẹ đói trong lòng Mục Liên nghe nói khóc ròng thở than Vội vàng trở lại thế gian Bới cơm một bát đem sang mẹ mừng Và cơm vô miệng nửa chừng Chén cơm hóa lửa phừng phừng thành than Mục Liên xem thấy kinh hoàng Trong lòng đau đớn khóc than buồn tình Mẹ ơi ! niệm Phật độâ mình Trở về lạy Phật cầu xin mẹ già Thích ca đức Phật phân qua Mẹ ngươi tội nặng sâu xa nghiệp hành Ta truyền cứu tế pháp lành Cần cầu tăng chúng tịnh thanh chú nguyền Cầu cho phụ mẫu hiện tiền Lục thân quyến thuộc bình yên đều hòa Bảy đời phụ mẫu đã qua Về trời hưởng phước sáng lòa hào quang Vui chơi thông thả thanh nhàn Ngày rằm tháng bảy lập đàn trai Tăng Sắm cơm trăm món đồ ăn Trái cây ngũ quả hương đăng rõ ràng Chiếu, giường, bồn nước, mùng, màn Dầu, đường, trà lá, bát vàng đựng cơm Những đồ vật quý bông thơm Thành tâm dọn tiệc Lan Bồn phân minh Cúng dường Tam bảo cầu kinh Chư tăng tịnh giới giữ gìn nghiêm trang Cầu cho thí chủ đàn na Tâm hành thiền định vái van chúc nguyền Thanh Ðề khổ ách hết liền Ngày Rằm tháng Bảy thành Tiên về Trời Noi gương hiếu thảo đời đời Xót thương phụ mẫu hiện thời nuôi con Nhai cơm cho bú hao mòn Ơn sâu nghĩa nặng thương con hết lòng Trời cao đất rộng mênh mông Biển hồ lai láng sánh đồng Thái sơn Tu hành báo tứ trọng ân Ðộ đời ba cỏi sạch trơn trọn lành Tu hành báo tứ trọng ân Ðộ đời ba cõi sạch trơn trọn lành Mục Liên đại hiếu tu hành Báo ân phụ mẫu nên danh độ đời
Hồi Hướng
Phúng kinh công đức thù thắng hạnh
Vô biên thắng phước giai hồi hướng Phổ nguyện pháp giới chư chúng sanh Tốc vãng vô lượng quang Phật sát Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ Thế thế thường hành Bồ Tát đạo Nguyện sanh tây phương tịnh độ trung Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh Bất thối Bồ Tát vi bạn lữ Nguyện dĩ thử công đức Phổ cập ư nhất thiết Ngã đẳng dữ chúng sanh Giai cộng thành Phật đạo
Tam Tự Quy Y
Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng.
Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ kinh tạng trí tuệ như biển.
Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng hết thảy không ngại.
Hòa Nam Thánh Chúng |